汨罗江流域屈赋植物及其人文影响考释·毛浦先·我国现存《楚辞》植物研究著作多部，其中《离骚草木疏》录植物55种，《楚辞通故》录90余种，《楚辞植物图鉴》录100种。综合诸家结论，归并同种异名植物，核实《楚辞

河泊潭，屈子一跃千古颂孟庆显河泊潭，古地名，现行政建制名河泊潭村，隶属屈原区凤凰乡所辖。河泊潭又名屈潭，罗渊，汨罗渊。北魏郦道元《水经注·湘水》载：“汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙，自沉于此

关于楚辞研究的几点看法 周建忠楚辞的出现，是中国文化史上的特殊现象。楚辞研究具有恒久的生命力。王国维认为：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，苟无文学之天才，其人格亦足千古

南楚巫倡文化源流与汨罗巫舞“打倡”毛浦先 孙 浩《史记·货殖列传》载：“衡山、九江、江南豫章、长沙为南楚。”《汉书·高帝纪》注载：“旧名江陵为南楚。”本文论及的南楚就是湖北江陵以南的湖南、江西的广

廉政花鼓戏：《大夫殉国》人物：屈原，一个坚守操行抱负的爱国诗人。渔父，一个深谙顺应尘俗的随世隐者。女嫙，一个追随父亲屈原的苦节女儿。地点：故楚汨罗江河泊潭时间：公元前278年农历五月初五【幕启，夕阳西

金相玉质 光耀后世——宋玉其人其品黄翠珍宋玉“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去。只道朝宋王，谁知朝宋玉”。—《黄花鱼儿歌》 这首《黄花鱼儿歌》从1700多年前起就在今临澧望城一

《风赋》原文及翻译赏析吴广平原文楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，

试探屈原投江与龙舟竞渡之谜黄 丹 众所周知，汨罗江是战国晚期楚国屈原大夫投江的地方，也是龙舟竞渡纪念屈原的发源地。然而，两千多年来，许多学者、楚文化研究者以及有识之士，皆对屈原其人、投江其事、所

浅谈“两湖三地” 共同打造屈原文化品牌的设想禹经安 向芳瑾 屈原，我国文学史上第一位伟大的文学家，世界文化名人，中国优秀传统文化的代表之一，我国民间四大节日中唯一一位被民间所纪念的历史名人。2007年

端午节公祭屈原当始于战国时期楚顷襄王时代黄 丹(秭归县文化旅游局 湖北省 秭归县 443600)摘要：在中国，纪念屈原已有2000多年的历史，主要有吃粽子、赛龙舟，在端午节以再现当年打捞屈原的场景——龙舟竞渡