做一个修身养性的老人

周太痴

沿着生命的长途一路走来。经过平芜，也踏过坎坷；拂过花丛，也穿过荆棘。一抬头，眼前已是桑榆向晚，为霞满天。面对当前的这一段晚景，一些人却难免彷徨迷离，甚至在外境诱惑和内心冲动的夹击下乱了阵脚，导致身体和心灵世界快速崩溃。自己进退失据，外人看着不堪。因而，如何修身养性就是一件值得所有老年人认真思考的事情。

广义地讲，古往今来，修身养性都是一个宏大的话题，因为它是做人的大根基。生而为人，无论他什么年纪、什么性别、什么行业、什么阶层，如果要安身立命，成长成就，就都离不开修身养性。它是每一个有觉悟的人毕生修持的功课，虽属于每一个个体的行持，却紧切而深度地影响着全社会。

先说"修身"。

《大学》中说："古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。"这是从宏大处往细小处讲。紧接着又说："物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"这是反过来，从细小处往宏大处讲。后面总结一句说："自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。"由此可见，修身是前面格、致、诚、正等几项功夫的归结，又是后面"修、齐、治、平等几项事业的起点。它是整个人生的关键和中枢，也是国家建设和社会发展最基本的动力源泉。

再说"养性"。

关于养性，传统的儒释道和中医都有自己的见解 大致方向相同，分歧也不容小视。儒家大都认为养性指修养性情，涵养天性。在日常的语默动静中克制人欲，遵循天理，保任天性。 《中庸》说："天命之谓性，率性之谓道。"孟子也说过"存其心 ，养其性 ，所以事天也。" 道家则多把养性当做一种修炼技巧，归纳进修行功夫的范围，甚至功夫界还有"性功""命功"之分。比如道教祖师有说"只修性，不修命，此是修行第一病：只修命，不修性，万劫修行难成圣"。医家则又把养性当做养生之法，是一种借助技巧或外物进行调理身体、恢复体质的保养行为。如《吕氏春秋》云"物也者，所以养性也。" 又如《后汉书.方术传.华佗》记载："晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。"

而佛家则赋予"性"以特别深奥宏远的涵义，它无有实相，却是法界万有的本体，也是吾人"父母未生前本来面目"。非语言文字所能彻底解释、非思虑度量可以真切抵达，谓之"不可说不可说"，又谓之"不可思议"——不可思，即不能够思量；不可议，即不可以讨论。看起来真的神妙莫测，玄之又玄。据说，只有明心见性的大成就者才能究竟明白它的真实涵义。而且禅宗还有"见性成佛"一说。可见这个"性"非同小可。这里，借用禅宗六祖惠能开悟时的心得报告给"自性"作一个注脚，请看官自己参究 ：" 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。"

佛家讲的"性"确乎难以见到，也难以捉摸，但从过来人的描述中，我们还是可以看出一些"性"的属性来。比如"清净"、"不动不摇"、"出生万法"等等。从这些消息中，我们就可以得出一些养性的基本宗旨来，比如对应前面的是修"清净心"、修"定力"、"不作外求"等等。

综上，广义的修身养性，是一个宏大、高远的功课，跟人的道德、学问和人格的成就密切相关，乃圣贤君子之所为。它自觉不自觉地贯穿于每个人生命的始终。从童年、少年、青年、壮年一直到老死，都不可须臾背离，又岂独晚年之时才须修身养性？

反过来说，正因为广义的修身养性是如此高大上，以至于普通凡俗之人不敢直下担当。尤其像你我这等年事渐高、心力渐减的老人，在人生境界上很难再有"待从头，收拾旧山河，朝天阙"的壮怀。我们更关注的是如何涵养内心的安详，保养自己的身体，以身心健康的状态安度晚年。这，便涉及到狭义的修身养性。

狭义地讲，老年人的修身养性具体而微，实实在在，具有很强的可操作性。它不是深山古洞的寻玄探妙，不是书斋学院的穷经究典，而是切着城乡百姓的生活实际，落在日常起居中的点滴修养。古往今来，许多人在这方面积累了无数心得，总结了无数经验。本文无意一一列举、条分缕析，只是根据作者自己的生活经验，从存心和实操两方面归纳几个观点，供读者和有意修身养性的老年朋友参考，并祈批评指正。

修身养性，要识得破、放得下。

识得破，首先要把过去的事情看淡。

人到了一定年纪，从大处讲，该走的路都已经走了，该做的事都已经做了，该见的世面都已经见了。心中可以释然了。如果觉得还有没有走过的路、做过的事、见过的景，那也应面对现实，不要心存遗憾和不足。如果简单方便，你且去走了来、做了来、见了来；如果太过麻烦，你也不要霸蛮，省些精力岂不更好？毕竟已不再年轻，相较过去多少有些身心不济，有的甚至来日无多。"此事古难全"，何须求全责备？不如就此放它去吧！子在川上曰，逝者如斯夫！说什么爱恨情仇，道什么是非成败，都似汨罗江中水，滔滔西去不可留。你不再强壮，不再得势，不再面有花颜，不再身居官位·····可以念旧，但不要恋栈。童年时的青梅竹马、少年时的倜傥风流、青年时的人生得意，壮年时的对酒当歌，都只是昨日风光，渺渺然成了记忆。正如歌词里写的那样——"暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣"、"一夜风云散，变幻了时空"。世易时移，旧恨理当放下，旧爱也何妨放下。此情可待成追忆，只是当时已惘然。偶见有老年人谈起往日志得意满处，依然眉飞色舞，得意洋洋，而想到从前的别扭，又咬牙切齿，捶胸顿足，挥动老拳誓报前仇。似这般身在当今，心迷过往，就傻了。

识得破，其次要把当下的事情看开。

世界五彩缤纷，眼前万般风物。老年人不可迷失在当下的景象之中。不必说大千万有当体即空，了不可得，也不必说世事无常，转瞬即逝，就只从普通人的历练处考量，面对荣誉、金钱、地位和容颜，老年人看得多了经得多了，自然淡泊明志，知道所谓的当前也很快就会过去，没有什么大不了。过去事如此，当今事也无非如此，那番滋味大抵相同。看穿了，"荣华本是三更梦，富贵还同九月霜"，何必锱铢必较，何必寸土不让，何必以牙还牙，何必睚眦必报？不要如年轻人耍性子那般斗勇争胜，也不要如小孩儿闹糖果那样恋地打滚，在在处处保持着老年人的宁静与冲和。与自己干系不大的事务尽量不要横加干涉，指手画脚。尤其退休老人不可强出头，要相信政府、相信社会、相信当事者、相信年轻人，千斤重任交付他们好了。曾国藩先生的父亲做了一副对联："有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守、无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。"即使拿到今天，这联意依然值得玩味。

结合现实看，人生七情六欲，其中老年人第一难于勘破的是一个"贪"字，即对物质世界的贪恋，没得到的想得到，得到了的不愿失去，这就是常言的"患得患失"。古圣人曾专门告诫说："老之时，戒之在得"。老年人第二难克服的是一个"嗔"字，即越老脾气越大，说话做事不太顾忌情面，俗话说"天干无露水，老来无人情"。殊不知，当我们看破现象后，把狭隘的得失心放下来，把偏执的斗讼心平息了，不囿于一事一物的荣枯，不争于一时一刻的胜负，反倒觉得天开地阔，所谓"物与我皆无尽也"。一旦到了这个不为物驭的境界，就会像苏东坡说的那样："如江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"目极八表，神游物外。有时唱唱《好了歌》，得空诵诵《七笔勾》，快何如哉！

汨罗人常说的"识得破"，不只是字面上显示出的"看得透彻准确"的意思，还有不在乎、不着意、撇得下等含义，这也是一种洒脱超越的境界。这话对年轻人讲是善意的嘲讽，对于老年人来讲却是一种大度的褒扬。老年人就应该"识得破"，应该比年轻时更从容大度。对别人，无论是老伴、儿女、邻居、朋友，甚至对从前的对手、怨家，都能够和睦相处，相安无事。进一点就进一点，退一点就退一点，不必在意，更不必争论。对自己，不必太克扣、太吝啬、太舍不得。不管外人怎么说怎么看，自己该吃的时候吃，该玩的时候玩，该睡的时候睡。大好晴天，年轻人在下地干活，而你却拉抻四肢睡大觉，这是识得破；猪肉贵到三十五块钱一斤，也要买个一斤八两打牙祭，这是识得破；邻居家的小孩把你家塒里的鸡蛋捡走了，你明明看见也不做声，这是识得破······识得破的老人是聪明的老人，是会过日子的老人，也是招年轻人喜欢的老人。

毛主席有诗句云"风物长宜放眼量"。境界当前时，老年人尤其应当三复斯语。

修身养性，要定得住，站得稳。

谈论国家大事时，人们往往说要保持"战略定力"。其实，个人修养，也离不开定力。没有定力，心随境转，便难免生死疲劳，这是一定的理。古时圣贤认识到这个理，所以大力提倡修炼定力，也介绍了许多提高定力的方法。我们不妨多多参考。佛家多讲禅定，他们是这么注释"禅定"的：外不着相谓之"禅"。内不动心谓之"定"。不着相是智慧，不动心是功夫。外面的世界万象纷呈，万端变化；内在的精神心猿意马，举措无端。这样的状态下，吾人要即相离相，如如不动，这便是入世必修的禅定功夫。同样，道家和儒家，也都把定力看做功夫成就的枢纽。

我们常常难免受着外境影响而情绪失控，堂堂五尺之躯与木偶戏中的傀儡没多少区别。台上活跃着的木偶背后却是被很多细线提着，操控在幕后艺人的手中。一举一动看似热闹，其实都不是自己在做主。吾人何尝不是如此！假如有人当面夸我：周嗲您老人家诗词如何如何好、书法如何如何妙、做人如何如何正派、德行如何如何崇高······我听了口中连连谦虚，内里却是心花怒放，外表也是眉开眼笑。得意忘形处，一跳三尺高。反过来若有人当面骂我：周某人你这家伙长相难看，单眼皮、龅牙齿、尿泡脸，诗词狗屁不通，毛笔字像猫哩呕的······我当即就会面红耳赤，恶言回击。激动失态处，一跳三尺高。看！我这身体完全被外境控制了，别人三句好话让我一跳三尺高，三句坏话又让我一跳三尺高。譬如木偶，身不由己，被幕后的人提着细线在哪儿一跳一跳，自个完全没有做主。事后反观，自己都觉得滑稽可笑。

定力不能随便得来，非长久锻炼打磨不能成就。有几多文坛名士、武林豪杰、官场老手、商场好角，在财色名食睡面前站不住脚跟，最终败下阵来。嘴里"八风吹不动"，行为"两屁打过江"。据传，当年陈独秀参加科举考试，考题是出自《孟子》的一句话"四十而不动心"。陈独秀大笔一挥，破题一段："光天化日之下，有白金斥地；夜深人静之时，有玉体横陈。能不动心乎？动、动、动······（一连写了 39 个"动"字），不动！"到四十个字才是"不动"，算是他对"四十不动心"的注解。这当然是一个调侃或曰恶搞，但也从一份侧面说明了一个事实：境界现前，守心不易。

定，可以平息纠纷，可以稳固根本，可以开启智慧。定是安顿身心的灵丹妙药，也是治国平天下的淑世良方。

人到老年，不必羡慕传统儒士"骤然临之而不惊，无故加之而不怒。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬"的高超定力，也不必追求面壁九年、蒲团坐破的化外功夫。只需在自己日常的生活当中心情安定，不紊乱，不惊慌，不迷糊，不动摇。除了提高自己的认识水准并长期习练外，还需从遵守规矩下手，包括遵守道德、纪律、法律、礼制、师长的教诲和世俗生活中的讲究和禁忌，持而不犯。所谓"因戒得定"即是这个意思。大的方面不触犯，小的方面也不迷失。不被小恩小怨乱了方寸，不被野花杂草迷了眼眸，不被闲言碎语搅了清梦。不做外境的木偶，不受外人的摆布，不受情绪的牵扯，捡了三个不喜，落了三个不忧。人家说你好也好，人家说你歹也好，反正都不太在意。不以物喜，不以己悲。任他外面风起云涌，我自心中风平浪静。

定得住，站得稳，是做人的本事，更是老年人修身养性的必须。有定力的老人，心中不苦、不累，活得舒服。

修身养性，要有所为，有所寄。

修生养性，绝不是什么事都不做，呆着不动，而是心要静，身要动，动静相宜。有为乃大，无欲则刚。身体有所为，心情有所乐，精神有所寄。老年人太闲了，甚至心里空虚，没有寄托，没着没落，一天到晚六神无主，坐立不安，这反倒难受，会闲出病来。流水不腐，户枢不蠹。自然界是这个理，人类社会也是这个理。因此，对于老年人仍然要大力提倡有所作为。身体上，活动有助于经络和血脉的流通；精神上，活动有益于情绪的调适和心理的健康。太过繁重的劳作当然不能干了，太过剧烈的运动当然不能参加了，在把握这个尺度的前提下，多活动有作为是老年人修生养性的一剂良方。

翻看各类健康书刊，浏览各类健康电子版，老有所为修身养性的具体方法触处皆是。这里简单归纳出几个方面：劳动养生、运动养身、艺术养生和修炼养生。

劳动养生。老有所为，可以寄情于简单的体力、脑力劳动，通过从事力所能及的劳动安顿身心。许多人年轻时候劳动惯了，退休后离开了原来的劳动岗位，角色转变时，不仅心理不适应，身体也往往不适应。这时不妨从事一点没有心里压力，不以追求经济报酬为目的的劳动。比如务弄一块菜地或花园，锄土拔草，浇水施肥。春种夏长，秋收冬藏，既活动了身体，又观赏了花草，还可以收获放心环保的蔬菜。物质精神双丰收，岂不欢喜？

运动养生。老有所为，离不开适度的运动，除了散步、逛街、旅游等肢体运动外，还可以根据身体实际量体裁衣，选择性参加自己喜欢的体育项目。一般来讲，像举重、跳高、短跑、打拳、体操、踢足球、打篮球等项目难度大，动作猛，不太适合老年人去干。但那些动作轻便舒缓、对抗性不强的项目，尽可以放心大胆参与。比如打太极拳、做广播操、慢跑、登山、打门球、室内游泳等等都不失为好的选择。另外，以脑力占主要因素的体育活动，如桥牌、象棋、围棋等等可以让人乐在其中、流连忘返，老年人不妨多多参与。

艺术养生。老有所为，可以大胆进入艺术殿堂，在艺术的广阔天地自由翱翔。艺术是美，最能怡情养性。在这里。你可以只是纯粹的观赏美、也可以参与进去，积极创造美。艺术门类千千万万，随便哪一个都足以把人带入心旷神怡的境界。你可以摇头晃脑地吟诵唐诗宋词，可以挥毫泼墨地书写真草篆隶，可以手舞足蹈地表演生旦净末丑，可以画娇荷，可以塑裸女，可以摄晚霞，可以唱飞鸟······且不说象牙塔里的纯艺术，不说琴棋书画，也不说诗词歌赋，仅说那些生活中的实用美术，它们在承担生活实用功能的同时，还包涵了深厚的美学元素，承载着艺术的美好，也足以让我们陶醉其中。比如房屋桥梁中的建筑艺术，比如锅碗瓢盆中的烹饪艺术，比如绫罗绸缎中的服装艺术，还比如茶艺，比如陶艺、比如园艺······所有这些，都可以成为我们的兴趣点，可以成为老年人修身养性的好方式。

修炼养生，老有所为，也可以潜心于传统的古法修炼或当代的科技养生。传统炼养技能是一个未知元素比较多的领域，但也值得有文化自信的国人去一探究竟。大家有所耳闻的修炼方法，如瑜伽、采纳、导引、站桩打坐、步罡踏斗、朝觐礼拜等等，修行得当也有助于调养身体，陶冶情志，甚至收获一番别样风光。至于现代科技养生，大街上偶尔可见，有兴趣的老人不妨走近去参考参考，这里不做赘述。

"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。"人生美好，老年尤甚。让我们从容镇定、步履安详地走过风光无限的老年。大家珍惜、珍重！

责编：张咪

来源：汨罗市融媒体中心